[과학사#1]과학이란 무엇인가?

아리스토텔레스

아리스토텔레스

유클리드

유클리드

프란시스 베이컨

프랜시스 베이컨

4가지 우상

베이컨은 우리가 과학을 하면서 빠지기 쉬운 잘못된 사례로 4가지 우상 즉, 종족의 우상(Idol of Tribes), 동굴의 우상
(Idol of Cave), 시장의 우상(Idol of Marketplace), 극장의 우상(Idol of Theater)을 들어 설명했다. 

① 종족(種族)의 우상
인간의 입장에서만 자연이나 세상을 보게 됨으로써 오는 오류와 편견이다. 즉, 인간이 가진 생물학적 특징이나 사회적 정서 및 편견을 가지고 사물을 바라보고 이해하거나 해석하는 태도로서, 인간 자신의 성질을 만물에 투사하여 그것을 규정하려는 것을 말한. 가령 자연을 의인화하여 본다거나 인간 자신이 목적적 행위를 한다는 이유로 자연에 대해서도 그와 같은 목적적 견해로 보려는 것 등이 그것이다.
 예)   ‘꽃이 나를 보고 방긋 웃는다.’ ‘꾀꼬리가 봄을 찬미하여 노래를 부른다.’
 

② 동굴(洞窟)의 우상
자기의 경험에 비추어 세상을 판단하려는 개인적인 오류와 편견이다. 평생을 동굴에서 살던 사람이 동굴 밖 세상에 나왔을 때에, 자신의 주관이나 선입견 및 편견을 가지고 보게 됨으로써 넓은 세계를 제대로 파악하지 못하게 되는 폐단을 말한다. 즉, 개인 각자의 특수한 성벽(性癖), 교육(敎育), 교양(敎養), 습관(習慣), 환경(環境), 호불호(好不好), 격정(激情) 등으로 인하여 공정한 견해와 판단을 그르치는 것을 말한다. 따라서 베이컨은 여러 사람들과 협동하고 상호비판을 통하여, 이러한 오류를 극복할 것을 제안하였다.
 예) ‘우물 안 개구리’, ‘맹신적인 사고’
 

③ 시장(市場)의 우상
직접적인 관찰이나 경험이 없이 다른 사람들의 말만 듣고서 그럴 것이라고 착각하는 오류와 편견이다.
사람이 서로 교역하며 관련을 짓고 있는 시장에서 사물들에게 적합지 못한 단어나 이름을 붙여 사용함으로써 생기는 우상을 말한다. 특히 잘못된 언어를 사용함으로써 사물의 이해를 방해하는 것을 말한다. 이는 언어와 실재를 혼동하는 데서 오는 오류이며, 언어 있다고 해서 반드시 그에 대응하는 실재가 있는 것은 아니다. 따라서 베이컨은 실제 물체와 현상에 접근하기 위해서는 언어나 말 대신에, 실험이나 사물 자체의 관찰을 통해서 이러한 오류를 극복할 것을 주장하였다.
 예) ‘평화를 위한 전쟁’, ‘세계 공영권’
 

④ 극장(劇場)의 우상
자신의 소신은 전혀 없이, 권위나 전통을 비판 없이 받아들이고 맹신하는 데에서 생기게 되는 오류와 편견이다. 자신의 사색이나 경험에 따라 옳고 그름을 명백하게 판단함이 없이, 학문적인 패러다임의 지배를 받아서 자신의 편견과 왜곡을 인식하지 못하거나 권위나 전통을 지닌 어떤 사람의 학설이나 주장을 무비판적으로 그대로 받아들여 그것에 의지하려는 데서 생겨나는 오류와 편견을 말한다. 흔히 볼 수 있듯이 권위 있는 사람의 이름을 빌려서 ‘누구누구는 이렇게 말했다!’는 식으로 자신의 주장을 뒷받침하거나 옳다고 믿게 되는 것을 말한다. 이는 마치 배우가 극장의 무대 위에서 연출하는 연극 속의 주인공과 같이 흉내 내는 것에 불과함을 말하는 것이다.
 예)   “이 칫솔은 치아건강에 좋은 제품임이 분명하다. 왜냐 하면 유명한 아나운서가 선전하는 치약이거든.”
 “그가 말한 경제이론은 맞을 거야. 왜냐하면 그가 그 유명한 ‘경제학 원론’을 쓴 저자이고 교수이니까.”

베이컨은 참된 지식을 세우는 작업을 ‘개미-거미-꿀벌’의 비유를 통해 설명하고 있다. 여기서 개미는 재료를 모으기만 하고 거미는 자신의 속에서 거미줄을 끌어내기만 하는 특징이 있다. 이에 비해 꿀벌은 꽃에서 재료를 모아 꿀을 만들어낸다. 
즉, 관찰과 실험의 결과만 수집하는 경험주의자가 개미와 같다면, 독단적 추리만 강조하는 합리주의자는 자기 자신 속에 있는 걸 풀어서 집을 짓는 거미와 같다는 것이다. 하지만 참된 철학자는 이성의 힘에만 의존하지도 않고, 실험 사실만 수집해 나열하는 것이 아니라 꿀벌과 같이 모은 재료를 지성으로 변화시켜 자연에 존재하는 참된 지식을 알아 내는 사람이다. 꿀벌의 방법, 이것이 바로 베이컨이 아리스토텔레스의 방법론을 대신해 세우고자 했던 새로운 방법론인 귀납법이다.
 17세기의 과학혁명기를 이끌었던 과학자들은 모두 자신들이 철저한 관찰과 실험에 입각한 방법을 중시하는 경험론에 입각한 귀납주의를 따르고 있음을 주장하였다.

이븐알하이삼

이븐 알하이삼 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

제멜바이스 사례